二是加强了表达方式的年轻化。为了更加契合年轻观众的审美,网络纪录片从选题策划、剪辑技巧、融媒体传播以及技术与艺术结合等方面发力,不断推动叙事语态年轻化。如《守护解放西》的叙事方式打破常规,采取不同于传统纪录片的灵动剪辑方式,使该片笑点与泪点并行,法理与情理同在,获得观众好评。《这十年·幸福中国》以“古人之问”引出“当下幸福”,通过跨时空的关联和对比写出中国“这十年”的发展。该片还借助多面屏和XR(扩展现实)等新技术进行创新呈现,强化与青年群体的互动。《追光者3:这就是高手》在正片之外推出“高光时刻”与“高手心法”系列短视频,长短视频并发传播、融合创新。这里有拉美联盟,有会跳家乡舞的家乡人,在这一层面上或许会引起苏莱曼对家和身份的认同感。但与朋友的会面,乃至早前与出版商的会面之后,苏莱曼便发现没有人真正关心巴勒斯坦的战争,或者说没有人真正关心除自己之外的任何战争,哪怕他们知道发生在巴勒斯坦的事情可能会发生在任何地方。苏莱曼清楚的意识到人类的个体意识从未像今天这般强烈,但更另苏莱曼无所适从的,是他所的面对那些充满活力、大放异彩的年轻个体(纽约的电影学生和巴勒斯坦的舞池年轻人),这些鲜明的个体又以及其和谐的方式成为一个群体,一个看似松散却又无比强大的群体,他们强烈的表达方式和进步使得苏莱曼失去了定义的标准,这也是苏莱曼在有生之年都难以实现的对“群体”和“身份”认同的追求,就像他在有生之年都难以见到巴勒斯坦的和平一样。至此,苏莱曼意识到自己不仅在空间上身处异乡,更在个体发展的时代上失去了精神的连接与归宿,在影片结尾他望着舞池里的年轻人时,也一定会意识到,其实自己就是巴勒斯坦。
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